الرجل الذي صنع مقصلة في بيته ليبتر بها يده

الرجل الذي صنع مقصلة في بيته ليبتر بها يده

يتحدث البريطانيون في وسائلهم الإعلامية منذ يومين عن عامل بناء منهم، عمره 44 واسمه مارك غودّارد، أعاد عجلة التاريخ عشرات السنين إلى الوراء، فصنع مقصلة بالسر في حديقة البيت، وبها بتر يده بنفسه ليرتاح من مشكلة معقدة لم يجد أحداً يريحه منها.

غودّارد، هو غير مارك غودّارد الشهير كمدير في "فيفا" لنظام مطابقة الانتقالات، بقي لسنوات يعاني من ألم عصبي في يده اليسرى من حادث تعرض له في 1998 وهو يقود دراجته النارية، فراجع أطباء متخصصين على أنواعهم، وجميعهم فشلوا في إنهاء معاناته من الألم عبر الجراحة، رافضين واحداً بعد الآخر بترها بناء على طلبه طالما هي سليمة.

ولم يجد غودّارد حلاً إلا بأن يقوم هو نفسه بعمل الجراح، فراح يصنع المقصلة في حديقة خلف بيته من دون أن يدري به أحد، وعندما أنهاها وضع يده تحت شفرتها وبترها وارتاح، مرغماً الأطباء أن يعتنوا بالباقي فيما بعد، 

اقرء المزيد

معلومات غريبة عن الجن ...

معلومات غريبة عن الجن ... 

احب ان اطرح على اعضائنا الكرام ملخص مفيد عن الجن

الجن مخلوقات معمره يصل عمر الواحد ما يقارب 740 سنه

ويصل طول الجني إلى ما يقارب 30 س م

اي عندما تكون واقف يصل إلى الركبه

وان اذكى الجن يكون ذكائه كذكاء صبي عمره ثلاثة عشر سنه

ومن المستحيل ان يخرج الجني بصورته الحقيقه

ولاكنه يظهر بصوره مشابه إلى احد المخلوقات ولاكنها غريبه

هل تعلموا يا اخوتي انه لو قمت بالاطاله على مسجل السياره في مكان مكشوف

وكان الصوت علي

يتجمع عدد كبير من الجن ويقومون بالرقص ويحضر من غير ذلك ما يقارب اربعه من الشياطين

ويقوموا بتنفير الجن من ذلك المكان ليكملوا الحفل الذي جنيت على نفسك بصنعه

هل تعلم بان اكثر الاماكن التي يتواجد بها الجن هي المراقص واماكن شرب الخمر وبيوت الدعارا والاماكن المهجوره وفي بيت الخلاء ولاماكن المكشوف مثل الصحراء .

وان الجن ياتون على الاماكن التي يكثر فيها الدم المكشوف مثل المقاصب والمسالخ والمختبرات الحيويه .

اقرء المزيد

هل تعلم اين تذهب روحك وانت نائم

هل تعلم اين تذهب روحك وانت نائم 



عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال:” الأرواح تعرج في منامها إلى السماء فتؤمر بالسجود عند العرش فمن كان طاهرا سجد عند العرش ومن ليس بطاهر سجد بعيدا عن العرش “ رَوَ 
اهُ الْبَيْهَقِيُّ و لم يروه البخاري في الصحيح ، وإنما رواه في " التاريخ الكبير " في ترجمة : علي بن غالب الفهري القرشي ، ثم قال البخاري : ولا أراه يصح

و قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من بات طاهراً بات في شعاره ملك .فلم يستيقظ إلا قال الملك .”اللهم اغفر لعبدك فلان فإنه بات طاهراً” رواه الطبراني فِي الأَوْسَطِ فَجَعَلَهُ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي الشُّعَبِ فَجَعَلَهُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ . 

لذلك احرصوا على الوضوء قبل النوم حتى تظل ارواحكم عند عرش الرحمن

اقرء المزيد

99 % ممن شاهدوا الصورة لم يعرفوا ما هذا ! هل أنت منهم ؟

أهلا و سهلا
الآن شاهد  هذه الصوره و ما بها  و فكر و توقع ما الذي تراه قبل أن تقرأ الموضوع
الصوره الآن  ....

كما نعرف أن مصاصي الدماء البشر غير حقيقيون و هم مجرد خدع نشرها الانسان، لكن يبدو أن الخدع و القصة الوهمية دائماً بها شيء من الحقيقة .. فهناك مخلوق أخر حقيقي يقوم بإمتصاص الدماء .. إنها سمكة الجلكى أو اللامبرى الخطيرة ..

و كما تشاهدون في الصوره سمكة الجلكى تشبه في شكلها شكل الثعابين لكن مع فم و أسنان حادة تغرسها لتمتص بها دماء و جميع سوائل الأسماك الاخرى و التي تتغذى عليها. و يبلغ طول سمكة الجلكى البالغة ما بين 13 إلى 100 سنتميتر، وعلى عكس معظم الأسماك، لا تغطيها القشور.

بالفعل  في حجات كتير  اوي مش عارفينها  

علم كبير  و فعلا  و ما أوتيتم من العلم الا قليلااا

هل كنت تعرف عنها ؟

ما رئيكم ؟؟؟؟

أترك تعليق لو سمحت 

اقرء المزيد

أذكار الصباح والمساء و أذكار عظيمة الأجر والنفع

أذكار الصباح 

أذكار المساء

أذكار عند سماع الأذن

أذكار عظيمة الأجر والنفع 

اقرء المزيد

كيفية غلق المواقع الاباحية لويندوز7 و xp

           كيفية غلق المواقع الاباحية لويندوز7 و xp

الارقام التى تكتب 

Norton DNS

Primary DNS: 198.153.192.50

Secondary DNS: 198.153.194.50

اقرء المزيد

سنن الصلوات الخمس

بسم الله الرحمن الرحيم

و الصلاه و السلام على رسول الله " محمد" صلى الله عليه و سلم و على آله و صاحبه و سلم الى يوم الدين

اما بعد ,,,

السلام عليكم و رحمه الله و بركاته


- فى كثير من الاحيان نصلى الصلاه المكتوبه فقط و لا نلقى الى السنن بالا او اى اهتمام و بمرور الوقت اعتقد الغالبيه العظمه منا للاسف انها فقط اتباع لما كان يفعله النبى " صلى الله عليه و سلم" من فعلها اخذ الثواب و من تركها لا يأثم و انا معكم فى هذا و لكن لو تعلمون عظم حجم الثواب لن تفوتونها ابد..

- اهميه السنن التى تتبع كل صلاه و حسن ثوابه عظيم لقول النبى " صلى الله عليه و سلم"
" ما من عبد مسلم يصلى لله تعالى اثنتى عشره ركعه تطوعا غير الفريضه الا بنى الله له بيتا فى الجنه"
اذا "سنن" نوافل الصلاه هامه و بها نضمن ان شاء الله جنان الرحمن.. و لكن ما هى نوافل كل صلاه على حده..؟؟

1 - صلاه الفجر

و سنه الفجر عباره عن ركعتين خفيفتين قبل صلاه الفجر و يفضل ان يقرأ فيهما سورتى " قل يا أيها الكافرون " و سوره" قل هو الله احد"

يقول ابى هريره " رضى الله عنه و عنا":
" ان رسول الله " صلى الله عليه و سلم" قرأ فى ركعتى الفجر " قل يا أيها الكافرون " و " قل هو الله احد""و يقول بن عمر " رضى الله عنه و عنا":
"رمقت النبى " صلى الله عليه و سلم" شهرا يقرأ فى الركعتين قبل الفجر " قل يا أيها الكافرون" و " قل هو الله احد"

2 - صلاه الظهر

و سنه الظهر عباره عن اربع ركعات قبل و بعد صلاه الظهر 

عن ام حبيبه " رضى الله عنها و عنا" قالت.. قال رسول الله صلى الله عليه و سلم":
" من حافظ على اربع ركعات قبل الظهر و اربع بعده حرمه الله على النار"
عن عائشه " رضى الله عنها و عنا" قالت:
" ان النبى " صلى الله عليه و سلم" كان اذا لم يصلى اربعا قبل الظهر صلاهن بعده"


3 - صلاه العصر

و سنه العصر عباره عن اربع ركعات قبل صلاه العصر و يفصل بين كل ركعتين بالتسليم.
عن على بن ابى طالب " رضى الله عنهما و عنا" قال:
" كان النبى " صلى الله عليه و سلم" يصلى قبل العصر اربع ركعات يفصل بينهن بالتسليم على الملائكه المقربين ومن تبعهم من المسلمين و المؤمنين"
عن ابى عمر" رضى الله عنهما و عنا " عن النبى " صلى الله عليه و سلم" قال:
" رحم الله امرؤ صلى قبل العصر اربعا"


4 - صلاه المغرب

و فى صلاه المغرب الاصل ركعتين بعد المغرب و لكن هناك اكثر من حديث يحث على صلاه ركعتين قبل المغرب
عن عمر" رضى الله عنه و عنا" قال:
" صليت مع رسول الله " صلى الله عليه و سلم" قبل و بعد المغرب"
عن عبد الله بن مغفل " رضى الله عنهما و عنا " عن النبى " صلى الله عليه و سلم" قال:
" صلوا قبل المغرب" قال فى الثالثه " لمن شاء"


5 - صلاه العشاء

و هما ركعتين بعد العشاء
عن بن عمر" رضى الله عنهما و عنا" قال:
" صليت مع النبى " صلى الله عليه و سلم" ركعتين بعد العشاء"

و هذا بالنسبه الى الصلوات الخمس المفروضه فى اليوم و الليله و التى أمرنا بصلاتها فى كل يوم بمواقيتها المحدد ..
و لكن هناك بعص السنن الاخرى و دعونا نتعرض لها..

** سنه الجمعه **

و فيها يجوز صلاه ركعتين او اربع ركعات بعد صلاه الجمعه فى المسجد
عن ابى هريره " رضى الله عنه و عنا" قال" قال رسول الله صلى الله عليه و سلم:
" اذا صلى احدكم الجمعه فليصل بعدها اربعا.."


** سنه الوتر **

و هى عباره عن ركعه تصلى بعد الانتهاء من اداء جميع الصلوات فى اليوم و الليله و يجوز ان تصلى فى اول او وسط او اخر الليل و قبل ركعتى الفجر مباشره
قال النبى " صلى الله عليه و سلم":
" اجعلوا اخر صلاتكم بالليل وترا"و قال ايضا:
" من خاف ان لا يقوم من الليل اخره فليوتر اوله ومن طمع لن يقوم اخره فليوتر اخره فأن صلاه اخر الليل مشهوده و ذلك افضل"


**سنه الضحى **

و هى تبدأ بركعتين و تنتهى بما شاء الله من الركعات
يقول النبى " صلى الله عليه و سلم"
" يصبح على كل سلامى من احدكم صدقه : فكل تسبيحه صدقه و كل تحميده صدقه و كل تهليه صدقه و كل تكبيره صدقه و امر بالمعروف صدقه و نهى عن المنكر صدقه و يجزى من ذلك ركعتين يركهما من الضحى"
عن عائشه " رضى الله عنها و عنا":
" كان رسول الله " صلى الله عليه و سلم" يصلى الضحى اربعا و يزيد ما شاء الله "


** تحيه المسجد **

و هى سنه اكيد عن النبى " صلى الله عليه و سلم" و هى ركعتين عند دخول المسجد مباشره
يقول النبى " صلى الله عليه و سلم"
" اذا دخل احدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلى ركعتين"

و اتمنى من الله ان يوفق الجميع

اقرء المزيد

الطريق الى البليون حسنة

الطريق الى البليون حسنة

لا تجعلها تتوقف عندك شير ولك نفس الثواب 

اقرء المزيد

قيام الليل

       كيفية صلاة قيام الليل

صلاة القيام هي كغيرها من نوافل الليل؛ ركعتان ركعتان؛ لما ورد في (الصحيحين) عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "صلاة الليل مثنى مثنى، فإذا خشي أحدكم الصبح صلى ركعة واحدة توتر له ما قد صلى". 

وكم ركعة هي... 

عدد ركعاتها: فالأفضل أن يكتفي بإحدى عشرة أو ثلاث عشرة ركعة، كما ثبت في (الصحيحين) عن عائشة قالت: "ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزيد في رمضان ولا في غيره على إحدى عشرة ركعة"، وفيهما عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: " نمت عند ميمونة والنبي صلى الله عليه وسلم عندها تلك الليلة؛ فتوضأ ثم قام يصلى، فقمت على يساره، فأخذني فجعلني عن يمينه، فصلى ثلاث عشرة ركعة"، ولو زاد عليها لا بأس في قول عامة السلف 

وقتها ... 

وأما وقتها: 

فتبدأ صلاة القيام من بعد صلاة العشاء إلى طلوع الفجر، وأفضله -لمن يستطيع القيام- الثلث الأخير من الليل؛ لحديث " 

قيل يا رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الدعاء أسمع قال جوف الليل الآخر ودبر الصلوات المكتوبات
الراوي: أبو أمامة الباهلي المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3499
خلاصة حكم المحدث: حسن


أما الأدعية والأذكار التي تقال في صلاة القيام: 

فمنها دعاء 

كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قام من الليل يتهجد قال : اللهم لك الحمد ، أنت قيم السماوات والأرض ومن فيهن ، ولك الحمد ، لك ملك السموات والأرض ومن فيهن ، ولك الحمد _ أنت ملك السموات والأرض ، ولك الحمد ، أنت الحق ، ووعدك الحق ، ولقاؤك حق ، وقولك حق ، والجنة حق ، والنار حق ، والنبيون حق ، ومحمد صلى الله عليه وسلم حق ، والساعة حق ، اللهم لك أسلمت ، وبك آمنت ، وعليك توكلت ، وإليك أنبت ، وبك خاصمت ، وإليك حاكمت ، فاغفر لي ما قدمت وما أخرت ، وما أسررت وما أعلنت ، أنت المقدم ، وأنت المؤخر ، لا إله إلا أنت ، أو : لا إله غيرك . قال سفيان : وزاد عبد الكريم أبو أمية : ولا حول ولا قوة إلا بالله . قال سفيان : قال سليمان بن أبي مسلم : سمعه من طاوس ، عن ابن عباس رضي الله عنهما ، عن النبي صلى الله عليه وسلم .
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 1120
خلاصة حكم المحدث: [صحيح] 

ومنها: "اللهم رب جبرائيل وميكائيل، وإسرافيل، فاطر السموات والأرض، عالم الغيب والشهادة، أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون، اهدني لما اختُلِف فيه من الحق بإذنك، إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم"؛ (رواه مسلم) 

ومن أدعية السجود: " 

اللهم أعوذ برضاك من سخطك، وبمعافاتك من عقوبتك، وأعوذ بك منك لا أحصى ثناء عليك، أنت كما أثنيت على نفسك"؛ (رواه مسلم) 



ومنها دعاء الوتر (دعاء القنوت): " 


علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمات أقولهن في الوتر قال ابن جواس في قنوت الوتر اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما أعطيت وقني شر ما قضيت إنك تقضي ولا يقضى عليك وإنه لا يذل من واليت ولا يعز من عاديت تباركت ربنا وتعاليت
الراوي: الحسن بن علي بن أبي طالب المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 1425
خلاصة حكم المحدث: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]

أما النية: 

فهي أن تنوي بقلبك صلاة القيام، ولا يشرع التلفظ بها 

أسهل طريقه لقيام الليل : 

أول شيء علينا إننا نقوم قبل صلاة الفجر بساعة للي يقدر يسهر والي ما يسهر يخصص هالساعه قبل نومه بس الأفضل تكون آخر الليل وهذه الساعة هي وقت السحر وهو أفضل جزء من الليل نقسم هذه الساعة إلى أربع أقسام و هي كالتالي 

أول ربع ساعة : لقراءة ما تيسر من القران 

ثاني ربع ساعة : نصلي فيها ركعتين قيام الليل ثم نوتر بثلاث ركعات ركعتين شفع وواحدة وتر 

ثالث ربع ساعة : للدعاء ولا ننسى أن الله في هذا الوقت في السماء الدنيا يقول ينزل الله تبارك وتعالى إلى سماء الدنيا كل ليلة فيقول : هل من داع فأستجيب له ؟ هل من سائل فأعطيه ؟ هل من مستغفر فأغفر له ؟
الراوي: عثمان بن أبي العاص المحدث: ابن خزيمة - المصدر: التوحيد - الصفحة أو الرقم: 321/1
خلاصة حكم المحدث: [أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح] 

رابع ربع ساعة : للاستغفار إلى أن يأذن لصلاة الفجر وقال الله تعالى ( والمستغفرين بالأسحار( ساعة واحده فقط جمعنا فيها كل العبادات التي تقربك إلى الله تعالى ( القرآن.... الصلاة....الدعاء..... الاستغفار( فلنشجع بعض من اليوم فهذه التي ستنفعنا يوم القيامة.. 

بعض من فضائل قيام الليل : 

أن قيام الليل: 

أ - من أسباب ولاية الله ومحبته 

ب - ومن أسباب ذهاب الخوف والحزن , وتوالي البشارات بألوان التكريم والأجر العظيم 

جـ - وأنه من سمات الصالحين , في كل زمان ومكان 

د - وهو من أعظم الأمور المعينة على مصالح الدنيا والآخرة ومن أسباب تحصيلها والفوز بأعلى مطالبها . 

هـ - وأن صلاة الليل أفضل الصلاة بعد الفريضة وقربة إلى الرب ومكفرة للسيئات . 

و - وأنه من أسباب إجابة الدعاء , والفوز بالمطلوب المحبوب والسلامة من المكروه المرهوب ومغفرة سائر الذنوب . 

ز- وأنه نجاة من الفتن , وعصمة من الهلكة , ومنهاة عن الإثم . 

حـ - وأنه من موجبات النجاة من النار , والفوز بأعالي الجنان. 

اعمال تعدل قيام الليل : 

(1) أداء صلاة العشاء والفجر في جماعة 

عن عثمان بن عفان أنه قال : قال رَسُول اللَّهِ : 
دخل عثمان بن عفان المسجد بعد صلاة المغرب . فقعد وحده . فقعدت إليه . فقال : يا ابن أخي ! سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : من صلى العشاء في جماعة فكأنما قام نصف الليل . ومن صلى الصبح في جماعة فكأنما صلى الليل كله
الراوي: عثمان بن عفان المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 656
خلاصة حكم المحدث: صحيح


لذلك ينبغي الحرص على أداء الفرائض في المساجد جماعة ، وأن لا نفوتها البتة لعظم أجرها ، خصوصا العشاء والفجر 

(2) أداء أربع ركعات قبل صلاة الظهر 

عن أبي صالح رحمه الله تعالى مرفوعا مرسلا أن النبي قال : - أربع ركعات قبل الظهر يعدلن بصلاة السحر
الراوي: أبو صالح المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 882
خلاصة حكم المحدث: حسن 

ومن مزايا هذه الركعات الأربع أنها تُفتح لها أبواب السماء ، لما رواه أبو أيوب الأنصاري أن النبي قال : (أربع قبل الظهر ، تفتح لهن أبواب السماء
الراوي: أبو أيوب الأنصاري المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 585
خلاصة حكم المحدث: حسن لغيره ) . 

ولهذا كان النبي يحرص كل الحرص على أداء هذه الركعات ، وإذا فاتته لأي ظرف طارئ قضاها بعد الفريضة ولا يتركها 

(3) أداء صلاة التراويح كلها مع الإمام 

عَنْ أَبِي ذَرٍّ الغفاري قَالَ : - صمنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم رمضان فلم يقم بنا شيئا من الشهر حتى بقي سبع فقام بنا حتى ذهب ثلث الليل فلما كانت السادسة لم يقم بنا فلما كانت الخامسة قام بنا حتى ذهب شطر الليل فقلت يا رسول الله لو نفلتنا قيام هذه الليلة قال فقال إن الرجل إذا صلى مع الإمام حتى ينصرف حسب له قيام ليلة قال فلما كانت الرابعة لم يقم فلما كانت الثالثة جمع أهله ونساءه والناس فقام بنا حتى خشينا أن يفوتنا الفلاح قال قلت وما الفلاح قال السحور ثم لم يقم بقية الشهر
الراوي: أبو ذر الغفاري المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 1375
خلاصة حكم المحدث: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]


(4) قراءة مئة آية في الليل 

عَنْ تَمِيمٍ الداريّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ : (- من قرأ بمئة آية في ليلة كتب له قنوت ليلة
الراوي: تميم الداري المحدث: الألباني - المصدر: أصل صفة الصلاة - الصفحة أو الرقم: 2/528
خلاصة حكم المحدث: إسناده جيد ) . 

وقراءة مئة آية أمر سهل لن يقتطع من وقتك أكثر من عشر دقائق ، ويمكن أن تدرك هذا الفضل إن كان وقتك ضيقا بقراءة أول أربع صفحات من سورة الصافات مثلا ، أو قراءة سورة القلم والحاقة وإذا فاتك قراءتها بالليل فاقضها ما بين صلاة الفجر إلى صلاة الظهر ، ولا تكسل عنها ، تدرك ثوابها بإذن الله تعالى لما رواه عمر بْنُ الْخَطَّابِ قال : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ : (من نام عن ح---ه ، أو عن شيء منه ، فقرأه فيما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر ، كتب له كأنما قرأه من الليل
الراوي: عمر بن الخطاب المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 747
خلاصة حكم المحدث: صحيح ) . 

(5) قراءة الآيتين من آخر سورة البقرة في الليل 

عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ : (من قرأ بالآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه
الراوي: أبو مسعود عقبة بن عمرو المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 5008
خلاصة حكم المحدث: [صحيح] ) . 

قال النووي رحمه الله تعالى : قِيل : مَعْنَاهُ كَفَتَاهُ مِنْ قِيَام اللَّيْل ، وَقِيلَ : مِنْ الشَّيْطَان, وَقِيلَ : مِنْ الآفَات, وَيَحْتَمِل مِنْ الْجَمِيع 

عَنْ أَبِي مَسْعُود رَفَعَهُ : "مَنْ قَرَأَ خَاتِمَة الْبَقَرَة أَجْزَأَتْ عَنْهُ قِيَام لَيْلَة" اهـ . 

إن قراءة هاتين الآيتين أمر سهل جدا ومعظم الناس يحفظونهما ولله الحمد ، فحري بالمسلم المحافظة على قراءتها كل ليلة ، ولا ينبغي الاقتصار على ذلك لسهولته وترك بقية الأعمال الأخرى التي ثوابها كقيام الليل ؛ لأن المؤمن هدفه جمع أكبر قدر ممكن من الحسنات ، كما أنه لا يدري أي العمل سيُقبل منه . 

(6) حسن الخلق 

عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ يَقُولُ : (إِنَّ الْمُؤْمِنَ لَيُدْرِكُ بِحُسْنِ خُلُقِهِ دَرَجَاتِ قَائِمِ اللَّيْلِ صَائِمِ النَّهَارِ) .الراوي: عائشة المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 795
خلاصة حكم المحدث: صحيح لغيره

قال أبو الطيب محمد شمس الدين آبادي رحمه الله تعالى : وَإِنَّمَا أُعْطِيَ صَاحِب الْخُلُق الْحَسَن هَذَا الْفَضْل الْعَظِيم ؛ لِأَنَّ الصَّائِم وَالْمُصَلِّي فِي اللَّيْل يُجَاهِدَانِ أَنْفُسهمَا وحسن الخلق يكون بتحسين المعاملة مع الناس وكف الأذى عنهم 

(7) السعي في خدمة الأرملة والمسكين 

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ : (السَّاعِي عَلَى الأَرْمَلَةِ وَالْمِسْكِينِ ؛ كَالْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ الْقَائِمِ اللَّيْلَ الصَّائِمِ النَّهَارَ)الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 5353
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]


ويمكن أن تكسب هذا الثواب الجزيل ، لوسعيت في خدمة أرملة ، وهي التي مات عنها زوجها ، فتقضي حوائجها ، وهذا ليس بالأمر العسير ، لأنك لو فتشت في أهل قرابتك ستجد البعض ممن مات عنها زوجها من عمة أو خالة أو جدة ، فبخدمتها وشراء حاجياتها تكسب ثواب الجهاد أو قيام الليل . 

( المحافظة على بعض آداب الجمعة 
عن أوْس بْن أَوْسٍ الثَّقَفِيُّ قال : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ يَقُولُ : (مَنْ غَسَّلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاغْتَسَلَ ، ثُمَّ بَكَّرَ وَابْتَكَرَ ، وَمَشَى وَلَمْ يَرْكَبْ ، وَدَنَا مِنْ الإِمَامِ ، فَاسْتَمَعَ وَلَمْ يَلْغُ ، كَانَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ عَمَلُ سَنَةٍ ؛ أَجْرُ صِيَامِهَا وَقِيَامِهَا) .الراوي: أوس بن أبي أوس المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 345
خلاصة حكم المحدث: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]

فخطوة واحدة إلى الجمعة ممن أدى هذه الآداب لا يعدل ثوابها قيام ليلة أو أسبوع أو شهر ، وإنما يعدل سنة كاملة ، فتأمل في عظم هذا الثواب . 

(10) أن تنوي قيام الليل قبل النوم 

عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، يرفعه إلى النبي قَالَ :- من أتى فراشه وهو ينوي أن يقوم يصلي من الليل فغلبته عينه حتى أصبح كتب له ما نوى وكان نومه صدقة عليه من ربه
الراوي: أبو الدرداء المحدث: المنذري - المصدر: الترغيب والترهيب - الصفحة أو الرقم: 1/280
خلاصة حكم المحدث: إسناده جيد 

أرأيت أهمية النية وأنها تجري مجرى العمل ؟ لذلك ندرك خطورة من ينام وهو لا ينوي أداء صلاة الفجر في وقتها ، وإنما تراه يضبط المنبه على وقت العمل أو المدرسة ، فهذا إنسان مصر على ارتكاب كبيرة من الكبائر ، فلو مات عليها ساءت خاتمته عياذا بالله 

(11) أن تُعلِّم غيرك الأعمال التي ثوابها كقيام الليل 

الدال على الخير كفاعله 
رواه الإمام أحمد والترمذي ، وصححه الألباني .

من سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها ومن سن في الإسلام سنة سيئة فعليه وزرها ووزر من عمل بها ( صحيح مسلم ) 

اقرء المزيد

قواعد درجات الرأفة

قواعد درجات الرأفة  قواعد المراجعة النهائية بالنسبة لدور مايو: 1- تجبر النصف درجة إلى درجة كاملة. 2- ترفع درجات الطالب الراسب في أي عدد من المقررات متى كان رسوبه في حدود 1% من النهاية العظمى للمقرر بحد أدنى درجة واحدة ولا تضاف إلى مجموع درجات المقرر. وتطبق قواعد الرأفة ابتداء من البند التالي: 3- ترفع درجات الطالب الراسب في مقرر أو أكثر 1.5% من المجموع الكلى لدرجات الفرقة الدراسية المقيد بها الطالب وبحد أقصى 5% من النهاية العظمى للمقرر الواحد(تجبر النصف درجة إلى درجة كاملة عند احتساب تلك النسب). ويتم ذلك الرفع متى أدى إلى تعديل حالة الطالب وفقاً لما يلي: • من راسب إلى نجاح أو منقول بمادة أو مادتين. • من منقول بمادة أو مادتين إلى ناجح صافى. • من منقول بمواد إلى منقول بمواد أقل. 4- يرفع الطالب في حدود 10% من النهاية العظمى للمقرر في مقرر واحد فقط إذا ما أدى إلى تغيير حالته من راسب إلى منقول بمادتين أو أكثر وبشرط ألا يطبق عليه البند (3) وبشرط ألا يتجاوز عدد درجات الممنوحة عن 1.5% من المجموع الكلى للدرجات. 5- يرفع الطالب المعرض للفصل النهائي في حدود 15% من النهاية العظمى للمقرر في مقرر واحد إذا ما أدى ذلك إلى تغيير حالته من راسب إلى منقول بمادتين أو أكثر وبشرط ألا يطبق عليه البند (3) وبشرط ألا يتجاوز عدد الدرجات الممنوحة عن 1.5% من المجموع الكلى للدرجات. 6- المجموع الكلى لدرجات الطالب هو مجموع درجاته قبل الرفع وفى حالة الرسوب في المجموع الكلى يزيد إلى الحد الأدنى للنجاح. 7- يرفع المجموع التراكمي في حدود نصف (0.5%) من المجموع التراكمي فقط متى أدى ذلك إلى رفع التقدير العام للطالب مع إضافة الدرجات إلى المجموع الكلى. 8- يستفيد الطالب بالرفع فى الجزء التحريري أو أعمال السنة للمقرر الراسب فيه إذا ترتب ذلك على تحقيق نسبة النجاح التي تحددها اللائحة الداخلية للكلية في هذا الجزء مع الالتزام بالحد الأقصى للرفع في المقرر. 9- الطلاب المتقدمين للامتحان من الخارج أو المتخلفون (حيث لا تحتسب لهم درجات أعمال السنة) يتم احتساب المجموع الكلى للمقرر بنسبة ما يحصل عليه من درجات مجموع باقي فروع المقرر (تحريري وتطبيقات وعملي) وبما لا يتعارض مع اللوائح الداخلية للكلية. 10- تطبق قواعد الرفع في نهاية الفصل الدراسي الثاني على مواد الفصليين الأول والثاني معا بحيث لا يزيد ما يحصل عليه الطالب عن 1.5% من مجموع درجات الفرقة المقيد بها. 11- يمنح الطالب الفرقة النهائية إذا رسب في مادة واحدة 10% من هذه المادة بما لا يتجاوز عدد الدرجات عن 1.5% طبقا للبند الثالث من قواعد الرأفة إذا كانت هذه الإضافة تؤدى إلى تخرجه في دور مايو أو سبتمبر بشرط عدم استفادة الطالب من قواعد الرأفة في نفس الدور.

اقرء المزيد